DA NATUREZA ONÍRICA DOS SONHOS OU DOS SONHOS GREGOS EM ORGIAS DIONISÍACAS ONANISTAS UMA DESTAS LISTAS - OU O SIGNIFICADO DO NOME DO B-LOG OU BE-LOCO BY B-LOKI

TAL COMO QUALQUER ANIMAL SENTE AS MARÉS NO SEU SER DE ÁGUA FEITO

SENTI O SONHO NUM DIA EM QUE A GUERRA BALCÂNICA ESTAVA NO FIM

OU JÁ TINHA ACABADO JÁ NEM ME LEMBRO DOS IDOS DE 199?...ENFIM UM ANO QUE

OU ERA PAR OU IMPAR MAS NÃO ACABAVA EM TERMINAÇÃO NULA...

NO SONHO IA À CASA DE
Stavros Constantinou Dionisos
que por acaso ou não tinha um
nome grego, era ou se calhar ainda é um daqueles gajos que come o melhor de todas as crises
desde a carne às bebidas ditas espirituosas e outras untuosidades, a rua era empedrada como em Évora e estava lá escrito no empedrado Neznámý klonový voják číslo, alguém andava em cuecas pela casa, durante o sonho
lembrei-me que aquilo não era usual e comecei a desconfiar que aquilo era um pesadelo grego muito soft, da janela de trás via-se uma subida enorme era talvez o caminho para a dívida ou o mito de Sísifo ou outra mitologia qualquer, a janela estava a um metro do chão, aqui a memória falhou-me que os sonhos esquecem-se depressa, a casa foi aumentada ou inflacionada no sonho, era um 4ºaNDAR mas surgia como um 4ºlugar, não tem altura, prolonga-se para o infinito na parte de trás...que há poucochinho tinha uma janela, aqui começo a desconfiar da realidade, mas como nunca confiei muito nela, lá fui andando, entra-se numa porta com degraus e está uma rapariga deitada, é magra como os refugiados eslavos da guerra ou as anorécticas alemãs e inglesas que andam nas praias gregas...cabelo revolto e olhos azuis, penso é vulgar não é bonita, tirando os olhos, volto a pensar que não é vulgar é estranha como um gato de olhos azuis...Neznámý klonový voják číslo ah penso esta porta não estava ali e as letras ainda menos..eu já vi isto antes mas onde? nem sequer é uma frase que faça assim muito sentido Neznámý klonový voják číslo
afinal não é uma porta é uma janela em xxx empilhados parece de ferro ou madeira, esta parte onde está escrito Neznámý klonový voják číslo, levanta-se do chão como se fosse uma janela guilhotina, a casa é de pedra e atrás da casa vê-se a sede do PSD, A sede do quê? aí duvido que esteja num lugar racionalmente ou geograficamente correto
duas bandeiras flutuam Neznámý klonový voják číslo, volto para dentro e saio, saio de onde? não sei mas o raio do sonho continua e não acordo, ainda há mais?
o pater famílias ia à biblioteca, a mãe fazia umas cousas de massa, há um folar e eu digo...ah é Páscoa e tudo fica claro estou temporalmente situado no  sonho..a cozinha é enorme há um irmão e mais um rapaz...um moço de lavoura? um eslavo do sul fugido da guerra?
eu pergunto : é o teu irmão que faz anos?
mas não é isso o que eu falei digo Neznámý klonový voják číslo
bolas penso isto está a ser repetitivo....se bem que até é parecido ao é o teu irmão que faz anos se não formos muito exigentes e se bem me lembro , eu não era, havia duas revistas de muié pelada na mesa, a internet ainda não era o principal motor da pornografia e mais uma revista qualquer e eu ia levá-las à Biblos era uma Biblos muito pouco convencional, depois não vou, tiro as calças e continuo a andar com uma túnica dentro de casa ou um lençol enrolado ou umas cuecas...uma cousa dessas 
foi um sonho extremamente lúcido ou se calhar nem por isso

THE CAPITALISTIC FIRE RAISERS THE CAPITALISTIC WORLD OR WELT OR DAS KAPITAL BRANDSTIFTER OR FORTUNE FIREBUGS IS ALL THE SAME MASONIC MASONRY A THING THAT WORK'S WITH KHMER ROUGE MASON'S O NOME DA LOJA NÃO INTERESSA ATÉ PODE SER MOZART

The Capitalist OR DAS KAPITAL Fire Raisers

The Capitalistic Fire Raisers
( in Merckel krautspiegel Krupp &: Biedermann und die Brandstifter),
also known as The Fortunete OR FORTUNATE IF WITHOUT NET ...IN ANY CASE THE Happy Few

or the Firebugs, of Fortune Firebugs,
or The Global Arsonists, was written by the Fat Cat Max Frisch in 1953,

first as a radio play, then adapted for tele vision and the World or die Welt stage
and since play in six hundred little and big scenes. It was revised in 1971 by Nixon to include an epilogue, or afterpiece….the European fail or the European Bust

This dark comedy is set in a EUROPA von EURO that is being regularly attacked by arsonists A LITTLE LIKE THE PORTUGUESE FOREST

Disguised as door-to-door salesmen of submarines and Mercedes and IPod’s Iphodesphodes und irack’s and other rack’s und rackets (hawkers),

IS A RACKETWORLD they talk their way into people’s homes and settle down in the attic, where they set about the destruction of the house
. Written in the years following World War II,BEFORE WORLD WAR IV AND AFTER THE LITTLE COLD WORLD WAR III THE BEGGINING as a metaphor for Nazism and fascism AND COMUNISM AND CAPITALISM ERGO EVERYTHING WITH ISM LIKE ISLAMISM , the play shows how “normal” citizens can be taken in by evil.

The central character, a businessman OR WARMONGER called Biedermann, is seen at the outset reading newspaper reports of arson, convinced that he could never be taken in. Within minutes, the first “hawker” has appeared (Schmitz), and through a combination of intimidation and persuasion he talks his way into spending the night in the attic. As the play unfolds, a second arsonist appears (Eisenring), and before Biedermann can do anything to stop it, his attic is piled high with oil drums full of petrol. He even helps them to measure the detonating fuse and gives them matches, refusing to believe the full horror of what is happening. He soon becomes an accomplice in his own downfall.

The action is observed by a Greek-style chorus of “firemen”,THE GREEK ARE EVERYWHERE and the increasingly surreal flavour culminates in a final scene, the afterpiece, where Biedermann and his wife Babette find themselves at the gates of Hell. Here they once again meet Schmitz and Eisenring who turn out to be Beelzebub and the Devil respectively, who, after becoming angered at the number of mass murderers being allowed to go to Heaven, refuses to conduct a Hell for a “small fry” like Biedermann.

The name Biedermann is itself a play on the German word “bieder” meaning conventional, conservative, worthy, upright and is frequently used in a pejorative or ironic context. Thus the name equates to der biedere Mann or the worthy man.
A MASONIC TYPE OR TIPU SAHIB A MAN OF GOOD MORES OR BONS COSTUMES OR HABIT’S

^THE CIRCUM MEDITERRANEAN WARS ARE ON ......